{"id":300,"date":"2021-02-12T18:10:00","date_gmt":"2021-02-12T18:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.nitteknalogik.net\/?p=300"},"modified":"2022-02-21T18:59:42","modified_gmt":"2022-02-21T18:59:42","slug":"de-lo-inmaterial-libre-a-lo-material-libre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.nitteknalogik.net\/es\/de-lo-inmaterial-libre-a-lo-material-libre\/","title":{"rendered":"De lo inmaterial libre a lo material libre"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo original publicado en El diario.es<\/a><\/p>\n\n\n\n

La Red es m\u00faltiple y se extiende. Hasta hace unos a\u00f1os, pens\u00e1bamos la red como esa red social que cuando vas andando por la calle hace que espacios p\u00fablicos y privados sean reconocibles y accesibles, permite reconocer a amigos y extra\u00f1os, entender los c\u00f3digos de una comunicaci\u00f3n que se ha ido construyendo poco a poco, con el roce, con el estar, donde los cuidados y los afectos son la base de la red.<\/p>\n\n\n\n

La Red tambi\u00e9n es Internet, un mont\u00f3n de cacharros conectados en red de forma descentralizada y horizontal que permite una comunicaci\u00f3n bilateral, cualquier puede ser nodo, es decir, emisor y receptor en la red. Una red basada en compartir el conocimiento, donde toma peso lo cognitivo, donde la comunicaci\u00f3n da un paso adelante, todos hablamos con todos, se producen narraciones de la vida que nos ayudan a entender qu\u00e9 pasa por todas esas cabecitas que pueblan el planeta, no importa donde se est\u00e9, todos pueden acceder y contar. Internet es una Red donde se desdibujan las relaciones, donde no se produce el roce, donde se convierten en amigos aquellos que no conoces, se crean relaciones que pasan por otros caminos.<\/p>\n\n\n\n

Hasta ahora ambas redes han estado bastante distantes. Las personas se pod\u00edan o no mover por ambas, pero el cruce entre el mundo f\u00edsico y el virtual ha sido espor\u00e1dico. Lo que pasa en el ciberespacio pertenece al ciberespacio y lo que pasa en el mundo f\u00edsico pertenece a \u00e9l \u2026 pero el contacto entre uno y otro ha sido minoritario y se ha mantenido b\u00e1sicamente en el \u00e1mbito de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

La expansi\u00f3n de la red de Internet va de la mano del software libre, de la filosof\u00eda libre, de la b\u00fasqueda de la libertad en el espacio virtual tal y c\u00f3mo pensamos que deber\u00eda ser tambi\u00e9n en el f\u00edsico. Ahora, aunque sin tirar cohetes, podemos decir que la presencia del software libre est\u00e1 bastante asentada, que su filosof\u00eda se va difundiendo y va siendo llevada a cabo por mayor n\u00famero de gente. Todav\u00eda queda un largo camino por recorrer y por eso conviene dejar claro que debemos hablar de “software libre” y no “open source”<\/p>\n\n\n\n

A su vez el software libre ha abierto otros debates asociados a contenidos, como el tipo de licencias de las obras art\u00edsticas, Creative Commons, Copyleft, Artlibre, GFDL\u2026 pero ese debate se ha mantenido en el territorio de la propiedad intelectual, a qui\u00e9n pertenecen las ideas de las cosas, con lo cual surgen dos debates asociados: qu\u00e9 significa “propiedad” y el v\u00ednculo entre “propiedad y supervivencia”, ya que en muchos casos se defienden las licencias privativas en nombre de la supervivencia de la persona, pero eso es mezclar dos debates \u2026 todav\u00eda enmara\u00f1ados, todav\u00eda por resolver.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, las posibilidades de reducci\u00f3n de costes en procesos que antes s\u00f3lo pod\u00edan ejecutarse con un alto coste (grabaci\u00f3n, publicaci\u00f3n, edici\u00f3n de m\u00fasica, libros, etc.) facilita la autogesti\u00f3n por parte de los creadores, ya sean m\u00fasicos, escritores, desarrolladores, art\u00edstas, pues gracias al uso de ordenadores pueden optar a gestionar la producci\u00f3n y distribuci\u00f3n de su propia obra. Juan Palomo ha hecho su aparici\u00f3n, los creadores pueden independizarse de los intermediarios si as\u00ed lo quieren, las licencias libres han demostrado ser un gran aliado de los creadores que optan por ellas, pues facilita la difusi\u00f3n y distribuci\u00f3n de la obra a bajo coste.<\/p>\n\n\n\n

Pero hasta ahora el debate ven\u00eda porque lo material (un libro, un disco, un CD, una revista) se convert\u00eda en “inmaterial” (un pu\u00f1ado de bits) y su multiplicaci\u00f3n tiene practicamente coste cero. Sin embargo, la mayor\u00eda de los productos siguen gener\u00e1ndose de la forma tradicional. La gran industria, pese a que est\u00e9 siendo automatizada o robotizada, es la proveedora de la mayor parte de los elementos que nos rodean (coches, herramientas, mobiliario, textiles, pl\u00e1sticos, etc.) y en esos procesos industriales la mayor parte del tiempo del ser humano se invierte en procesos mec\u00e1nicos (pon una tuerca, envuelve un pollo, dale al bot\u00f3n rojo, etc.). La creatividad en dichos procesos es m\u00ednima.<\/p>\n\n\n\n

Pero una de las caracter\u00edsticas principales del ser humano es la creatividad y en un mundo en crisis, el cambio y la evoluci\u00f3n de las tecnolog\u00edas van abriendo posibilidades. Estamos en las puertas de poder provocar otro gran cambio: la desaparici\u00f3n de la gran industria, y dar paso al taller altamente tecnol\u00f3gico, gestionado de forma colectiva, en cada barrio, en cada plaza\u2026<\/p>\n\n\n\n

La microrob\u00f3tica ser\u00e1 la alta industria especializada en la esquina de la calle, entre la carniceria y el bar, desde hardware libre , impresi\u00f3n de objetos 3D (zapatos, piezas, vajillas\u2026), el abandono del consumismo hacia el consumo creativo, tras el paso por la obsolescencia programada se est\u00e1 volviendo a la reparaci\u00f3n y mejora de lo existente, en definitiva hackear el mundo f\u00edsico.<\/p>\n\n\n\n

A esos hackers tambi\u00e9n se les llama “makers”, los que hacen, los que construyen en el sentido f\u00edsico. Los “makers” (y las “crafters”) es un movimiento asentado en USA, es un fen\u00f3nomeno muy anglosaj\u00f3n, de cultura del garaje, de pasar el tiempo pensando c\u00f3mo mejorar algo que ya existe.<\/p>\n\n\n\n

No es un fen\u00f3meno que s\u00f3lo se de en pa\u00edses “desarrollados”, dir\u00eda que en pa\u00edses denominados del “tercer mundo” son m\u00e1s makers que cualquiera, porque no hay abundancia de cosas f\u00edsicas con lo cual hay abundancia y agudeza de ingenio\u2026 La diferencia con el concepto “maker” viene dada por el acceso a la alta tecnolog\u00eda, como en el caso de Wisconsin, un espacio colectivo donde puedes construir un coche electrico, un dron, arreglar tu portatil o inventarte eso que echas de menos.<\/p>\n\n\n\n

En un futuro no tan lejano, podremos construir todo aquello que seamos capaces de imaginar, la tecnolog\u00eda de alta precisi\u00f3n estar\u00e1 al alcance de cualquiera pero como siempre merece la pena que apostemos porque sea libre, porque tenemos el conocimiento y juntos podemos decidir c\u00f3mo emplear la tecnolog\u00eda para el bien com\u00fan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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